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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断受(shòu)到(dào)外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化(huà),周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利(lì),但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本(běn)品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现(xià乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法n)象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三(sān)年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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