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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗
“草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。
此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳节(jié)。
草木有本心,何求美人(rén)折”。
《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒发(fā)了作者的(de)身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。
解释一下 “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折” 的意(yì)思?
“草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。
美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。
美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。
“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。
奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。
因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求,可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召,改变自己的品质。
美人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本(běn)身就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。
因此,“草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè),那么(me),如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话,应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。
但(dàn)是草木自有他的品质,并不(bù)是为了让美人来折的。
贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(dé)修业,只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn),并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。
原(yuán)诗:
《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张(zhāng)九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。
谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。
草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美人折!
释义亩(mǔ)纳(nà)丛:
春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。
世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。
谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。
草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!
扩展资(zī)料:
此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言(yán)志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质,来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人(rén)知的高雅情怀。<夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭/p>
诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。
兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。
这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了时势造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。
参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了