转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的(de)人(rén)来说(shuō)，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童的(de)时候会从字面上去理解这个词(cí)语的意(yì)思，质疑转世灵童这(zhè)样的事(shì)情到(dào)底有科(kē)学(xué)依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的(de)方(fāng)式来决定(dìng)的，未免有些(xiē)太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情(qíng)的时候才(cái)不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大(dà)家想象中(zhōng)的(de)投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特(tè)有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了(le)活佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了(le)达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅(chán)额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办(bàn)法(fǎ)，由(yóu)高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过(guò)历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按(àn)照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为(wèi)了(le)避(bì)免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非(fēi)掣(chè)签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这种问(wèn)题啊。

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