盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个(gè)多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(苏州区号是多少jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(sh苏州区号是多少í)物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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