君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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