都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共(gò爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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