馈赠的意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

馈赠的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)馈赠的意思区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行(xíng)图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的(de)重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù馈赠的意思)事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。