莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界(jiè)里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做(z脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思uò)好事(shì)，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在于勤(qín)。

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