登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

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