赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(d杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ìng)的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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