十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几天(tiān)是农历，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日是(shì)哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地(dì)藏经十斋(zhāi)日念还是天天念好等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初一(yī)日(rì)此日四(sì)天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉(liú)璃(lí)光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自(zì)在(zài)。

　　)十四(sì)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤(xián)劫(jié)千佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多(duō)贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此日四天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四(sì)日此日四天王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);在(zài)统治(zhì)者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位;而目前(qián)将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果(guǒ),而它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门(mén)道(dào)场正常作息，这(zhè)段时间基本(běn)上有早餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者(zhě)持日(rì)中一食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭(fàn)，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日(rì)，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很多，而且(qiě)都非常重要(yào)，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅一(yī)年比一年多，外国(guó)人吃(chī)素是为了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病(bìng)的根(gēn)源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心理(lǐ)健康则身体的健康很容(róng)易(yì)得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净心(xīn)，对于养生、修(xiū)行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋日真正的用(yòng)意所在(zài)。