君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什么(me)意(yì)思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危险的地(dì)方的。

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君子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立(lì)于危墙(qiáng)之下(xià)”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道理和方生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语法。

　　这包(bāo)括(kuò)两方面(miàn)：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)在的危险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己(jǐ)处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的(de)弟子子路要去卫(wèi)国(guó)做大司马，可是(shì)卫国(guó)国君无力，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他(tā)有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语君子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面(miàn生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)：一是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的(de)危险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处(chù)于危险境迟悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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