他们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人生(shēng)于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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