四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得(dé)了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行(xíng)为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不(bù)恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了kè)·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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