千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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