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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(d适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台āng)非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力(lì适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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