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大使相当于什么级别的干部大使的级别是部级吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)，公元1世(shì)纪是多少年到(dào)多(duō)少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。大使相当于什么级别的干部大使的级别是部级吗p>

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(大使相当于什么级别的干部大使的级别是部级吗tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。