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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(b纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ěn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

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　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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