三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福(f学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分ú)地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了(le)世(shì)界遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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