社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的180kg等于多少斤 180kg等于多少磅地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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