佛诞(dàn)是什么(me)时候,佛诞是几月几日(rì)？佛诞为每(měi)年的农历四月初八，是(shì)释迦(jiā)牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节的。关于佛(fú)诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几日以及佛诞是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛(fú)诞是什么(me)时候,佛诞是几月几日开(kāi)始，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什么时候，佛诞是哪天等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

佛(fú)诞是(shì)香(xiāng)港的(de)劳工假(jiǎ)期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工假期的。

　　香(xiāng)港佛诞(dàn)节属(shǔ)于香港的法定(dìng)节假日。香(xiāng)港的法定(dìng)节假日(rì)一共是13天，分别是：元旦一(yī)天、春节三天、清(qīng)明(míng)节(jié)一天、端午节一(yī)天(tiān)、劳动节一(yī)天、回归纪念(niàn)日一天、中(zhōng)秋节一天、重(zhòng)阳(yáng)节一(yī)天、国庆节一天(tiān)、佛(fú)诞节一天(tiān)、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞是香(xiāng)港(gǎng)唯一的东方宗教公(gōng)众假日，为每年的农历四月初八(bā)，是中国佛教徒纪(jì)念(niàn)教主释(shì)迦牟尼佛(fú)诞辰的一个(gè)重要节日。在古印度原始佛教中即为一(yī)种重要(yào)仪式(shì)，溯其(qí)来源;大而言之(zhī)，其源乃在(zài)古(gǔ)印(yìn)度的社会风俗(sú)之中;小而(ér)言(yán)之，其源则在释(shì)迦降生的历史传说之(zhī)中(zhōng)。中国历史记(jì)载(zài)佛诞(dàn)为周(zhōu)昭王二十四年(公元前1027年)，释(shì)迦牟尼从摩耶夫人(rén)的肋下降生时(shí)，一手指(zhǐ)天，一(yī)手指地，说“天上天(tiān)下，惟我(wǒ)独尊”，于是大地(dì)为之震动，九(jiǔ)龙(lóng)吐(tǔ)水为(wèi)之沐浴(yù)。因此各国各民族的佛教徒通(tōng)常都(dōu)以(yǐ)浴(yù)佛等方式纪念(niàn)佛的诞辰(chén)。

佛诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞是几月几(jǐ)日

　　佛(fú)诞(dàn)为(wèi)每(měi)年的农(nóng)历(lì)四(sì)月(yuè)初八，是(shì)释(shì)迦牟尼(ní)佛圣(shèng)诞日(rì)，也叫浴佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又称浴佛节(jié)、灌佛会、龙华会(huì)、华严(yán)会等(děng)。

　　自古以来，在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛(fú)仪式、庆(qìng)祝活动，祈(qí)求佛(fú)祖福泽社会，消弭灾(zāi)难(nán)，以及礼请(qǐng)法师开坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛教徒都(dōu)会在这一(yī)天回(huí)顾(gù)和(hé)学习佛祖慈悲(bēi)的教(jiào)导(dǎo)。

　　庆(qìng)祝佛诞节的(de)国家和地(dì)区包括中国大陆、日本、韩国、台湾、蒙(méng)古、越南、香港及澳门(mén)。

　　历史(shǐ)上，由于各(gè)地历(lì)法(fǎ)的转换，依据不同(tóng)佛(fú)经以及流(liú)传到不(bù)同地域形成的传统，可能(néng)在(zài)公历日期上差距(jù)甚大。

佛(fú)诞日是什么时候？

　　佛(fú)诞日为每年(nián)的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼(ní)的诞辰。

　　释迦牟尼佛(fú)出生于公元前(qián)565年，是古印度迦毗罗(luó)卫国(guó)（今尼泊尔境(jìng)内）王子。

　　在古(gǔ)印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之(zhī)中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节(jié)、龙华会，这(zhè)是佛教传(chuán)入中(zhōng)国(guó)后兴起的宗教节(jié)日(rì)，但(dàn)是又(yòu)有中国传统文化(huà)的特点，其(qí)中的浴佛、斋会、结(jié)缘、放生和求子在过(guò)去广为(wèi)流行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛(fú)成道日，又称成道(dào)会、成道节(jié)，民(mín)间又叫作腊八(bā)节。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　关于释迦牟尼之成道日，各部经论说法不同。

　　《长阿(ā)含(hán)经》《因(yīn)果(guǒ)经》作二(èr)月八日，《佛说灌佛(fú)经(jīng)》《方(fāng)等般泥洹(huán)经》作四月八日，《大唐西(xī)域记》作三月(yuè)八日或三月(yuè)十五日，《俱舍论(lùn)疏》《佛祖统(tǒng)纪》皆取二月(yuè)八日之说。

　　宋代高(gāo)僧赞宁撰《大宋(sòng)僧史(shǐ)略》，亦(yì)主(zhǔ)二(èr)月八日，谓腊月乃(nǎi)周之二月，因(yīn)周历(lì)以建子立正，其(qí)二月即(jí)夏历十(shí)二月。

　　佛(fú)诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在农历(lì)四月八(bā)日，各地佛寺(sì)举行佛(fú)诞进香。

　　在北方(fāng)地区(qū)则传(chuán)说农历四(sì)月十八日为泰山娘娘——碧(bì)霞元君(jūn)的生日，即举行(xíng)妙峰山(shān)庙会，南方地(dì)区龙华、九华、姑苏等地也均有盛(shèng)大庙会(huì)。

　　庙会期间(jiān)还有堆(duī)佛(fú)塔活动。

　　可见(jiàn)中国的庙会(huì)是多元(yuán)的，既有佛(fú)寺庙会(huì)，也(yě)有道(dào)教(jiào)庙会(huì)，还有佛、道、儒(rú)结合的庙会，北京的(de)妙峰山庙会(huì)既有道教(jiào)内容(róng)，也有不(bù)少佛教成分，但它(tā)的花(huā)会却(què)是各种庙(miào)会(huì)都有的(de)。

　　2、斋会：又名吃(chī)斋会、善会，由僧家召集，请善男(nán)信女在农(nóng)历四月(yuè)八日赴会，念佛经、吃(chī)斋(zhāi)，由于与会者(zhě)要吃饭，必须交“会印(yìn)钱(qián)”。

　　饭(fàn)菜有(yǒu)面条、蔬(shū)菜(cài)和酒等。

　　在浴佛节期间(jiān)，人们(men)要讨(tǎo)浴(yù)佛水(shuǐ)。

　　节日饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。

　　还有一(yī)种乌饭，方法是以乌菜(cài)水泡米，蒸(zhēng)出(chū)后为乌米饭(fàn)。

　　这种(zhǒng)食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛节的饮食。

　　当时还有放船(chuán)施粥的(de)风俗。

　　3、结缘：在(zài)浴(yù)佛节中还有(yǒu)一种结缘活动。

　　它是以(yǐ)施舍的形(xíng)式，祈求结来(lái)世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺(sì)院(yuàn)、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青豆，分(fēn)赐宫女内(nèi)监及(jí)内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-浴佛节

　　佛诞是什么时(shí)候,佛诞是几(jǐ)月几日？佛诞为每年的农历四月初(chū)八，是释迦牟尼佛(fú)圣诞(dàn)日，也(yě)叫浴佛节，佛诞节的。关(guān)于佛诞是什(shén)么(me)时候,佛诞是几月几日以(yǐ)及佛(fú)诞是什么(me)时候,佛诞(dàn)是几(jǐ)月(yuè)几日，佛(fú)诞是什(shén)么时候,佛诞是几月几(jǐ)日开始(shǐ)，佛(fú)诞(dàn)日是几(jǐ)月几日(rì)，佛诞是农(nóng)历什么时(shí)候(hòu)，佛诞是哪(nǎ)天(tiān)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

佛诞是香(xiāng)港的劳(láo)工(gōng)假期(qī)吗

　　佛诞是香港的劳工(gōng)假期的。

　　香港(gǎng)佛诞节属于(yú)香港的法定(dìng)节假日。香港的法定节(jié)假日一共是(shì)13天，分别是：元旦(dàn)一天、春(chūn)节(jié)三天、清明(míng)节一(yī)天、端午节一天、劳(láo)动节一天、回归纪念(niàn)日一天、中(zhōng)秋节一(yī)天(tiān)、重阳节(jié)一天、国庆节一天(tiān)、佛诞节一(yī)天(tiān)、冬至一天。

　　佛(fú)诞是(shì)香港唯一的东(dōng)方(fāng)宗教公众(zhòng)假日，为每年的农历四月初八(bā)，是(shì)中(zhōng)国佛(fú)教(jiào)徒(tú)纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重(zhòng)要节日。在(zài)古印(yìn)度(dù)原(yuán)始佛(fú)教中即(jí)为一种重要仪式，溯其来源;大(dà)而(ér)言之，其(qí)源乃在(zài)古印(yìn)度的社(shè)会风俗(sú)之中(zhōng);小而言之，其源则在释(shì)迦降生(shēng)的历史传(chuán)说之中。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年)，释迦牟尼从摩(mó)耶夫人的肋下降生时，一手指(zhǐ)天，一手指地(dì)，说“天上天下，惟我独尊”，于是(shì)大地为之震动，九龙吐水为之沐(mù)浴。因(yīn)此(cǐ)各国各(gè)民族(zú)的佛教徒通(tōng)常都(dōu)以浴佛(fú)等方式纪(jì)念(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢niàn)佛的诞辰。

佛(fú)诞是(shì)什么(me)时候(hòu),佛诞是几月几日

　　佛诞为每年的农历四月初八，是释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)圣诞(dàn)日，也(yě)叫浴(yù)佛(fú)节，佛(fú)诞节。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，在当(dāng)天佛教(jiào)庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛(fú)祖福(fú)泽(zé)社会，消弭(mǐ)灾难，以及礼请法师开(kāi)坛(tán)说法，说教(jiào)论道。

　　佛教徒都会在这一天回顾和学习(xí)佛(fú)祖慈悲的教导。

　　庆祝佛诞节的国家和地区包括中国大陆、日(rì)本(běn)、韩国(guó)、台湾(wān)、蒙古、越南、香港及澳门。

　　历(lì)史上，由(yóu)于各地历法的转换，依据不同佛经以及流传到不同地域形成(chéng)的传(chuán)统，可能在公历日期上差(chà)距甚大(dà)。

佛诞日是什么时(shí)候(hòu)？

　　佛(fú)诞日为每(měi)年的农历四(sì)月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰(chén)。

　　释迦牟尼佛(fú)出生于公元前565年(nián)，是古(gǔ)印度迦毗罗(luó)卫国（今(jīn)尼泊(pō)尔(ěr)境内）王(wáng)子。

　　在古印度(dù)佛教中(zhōng)即为一种重要仪式，其(qí)源则在释(shì)迦降生的历史记载之中(zhōng)。

　　佛诞日又(yòu)名浴佛节、佛诞节、龙华会(huì)，这是佛(fú)教传(chuán)入中(zhōng)国后兴起的宗教节日(rì)，但是又有中国传统文化的特(tè)点，其中(zhōng)的浴(yù)佛、斋会、结缘、放(fàng)生和求子在(zài)过去广为流行。

　　例(lì)如2019年(nián)1月(yuè)13日，农历十二月初八，是释迦牟(móu)尼佛(fú)成道(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢dào)日，又称成道会、成(chéng)道节，民间又叫作腊八节。

　　扩展资(zī)料：

　　关(guān)于(yú)释迦牟尼之成(chéng)道(dào)日，各部(bù)经论说法不(bù)同(tóng)。

　　《长阿含经》《因果经》作二(èr)月(yuè)八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作(zuò)四月(yuè)八日，《大唐西域(yù)记(jì)》作三月八日或三月(yuè)十五(wǔ)日，《俱舍(shě)论疏》《佛祖统(tǒng)纪》皆取(qǔ)二月(yuè)八日(rì)之说。

　　宋代(dài)高僧赞(zàn)宁撰(zhuàn)《大宋僧史(shǐ)略》，亦主二月八日，谓腊月乃周之二(èr)月，因周历以建(jiàn)子立正(zhèng)，其(qí)二月即(jí)夏历十二月。

　　佛(fú)诞日要(yào)做(zuò)的事情(qíng)：

　　1、浴佛：在农(nóng)历四月八日，各(gè)地佛寺举行(xíng)佛诞进香。

　　在北方地区则传说农历四月十(shí)八日为(wèi)泰山娘娘——碧霞(xiá)元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方(fāng)地区(qū)龙(lóng)华、九华、姑苏等地(dì)也均有盛(shèng)大(dà)庙(miào)会。

　　庙会期间还有堆佛(fú)塔活动。

　　可见中(zhōng)国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也(yě)有道(dào)教(jiào)庙(miào)会，还有佛、道、儒结(jié)合的(de)庙会，北(běi)京的妙峰(fēng)山庙会既有道教(jiào)内容，也(yě)有不少佛教(jiào)成分(fēn)，但它的花会却是各种庙会都有的。

　　2、斋会(huì)：又名吃斋会、善会(huì)，由僧家召集，请善男信女(nǚ)在农历四月(yuè)八日赴(fù)会，念佛经、吃斋(zhāi)，由于与会者要吃(chī)饭，必须交(jiāo)“会印钱”。

　　饭菜(cài)有面(miàn)条(tiáo)、蔬菜和酒等。

　　在(zài)浴佛节期间，人(rén)们要(yào)讨浴佛水。

　　节日饮食有(yǒu)吃“不落夹”，“不落夹”为(wèi)蒙古语(yǔ)，是对粽子的称呼。

　　还有一种乌饭，方法是以(yǐ)乌菜水泡米，蒸出后为(wèi)乌(wū)米(mǐ)饭(fàn)。

　　这种食(shí)品本为敬佛供品，后来(lái)演(yǎn)变为浴佛节的饮食。

　　当时还有放(fàng)船(chuán)施粥的风(fēng)俗。

　　3、结(jié)缘：在浴(yù)佛节中还有(yǒu)一种结缘(yuán)活动(dòng)。

　　它是以施舍的形(xíng)式，祈求结(j亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ié)来世之缘。

　　民间(jiān)舍豆结缘，寺(sì)院、宫廷也不(bù)例外。

　　宫中要(yào)煮青豆(dòu)，分赐宫女内监及内廷(tíng)大臣，称作(zuò)“吃缘豆”。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-浴(yù)佛节

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