登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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