独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(c中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗hén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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