四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于十九世(shì)纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873王菲是什么星座，王菲是什么星座的人）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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