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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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