什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表