空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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