京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(yào)按离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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