杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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