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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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