都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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