再来分析一下这个词语中的关系，这个(gè)词语“羊上树(shù)”有三个字，每个字(zì)都是(shì)有(yǒu)各(gè)自含(hán)义的，其中“羊”和“树”都是名词，一个(gè)是主语，另外一个是宾语；“上”是动词，表明两(liǎng)个人之间(jiān)的关系。再来看，“羊上树(shù)”是一个服务(wù)，那么显(xiǎn)然“羊”代表的是受虐待一方(fāng)，毕竟“羊”本来是不会上树的，而“树”就等着(zhe)“羊”来上。

虽(suī)然，一般大众(zhòng)见到的羊都(dōu)是(shì)不能够(gòu)上树(shù)的，但是自然界中(zhōng)确确实实存在着羊(yáng)上树(shù)这种情况，为什么(me)呢？因为(wèi)地上已经没有(yǒu)羊能够吃到的食物，只(zhǐ)有(yǒu)树上才有(yǒu)能够让羊活下去的食物(wù)。为了能够活下去，只(zhǐ)能够想办法，只能够克服种种困(kùn)难(nán)，把不可能的事情变成(chéng)可能。人不也是如此吗？要不(bù)然怎么会(huì)出现(xiàn)“羊上树(shù)”这种服(fú)务，不都是为了活着吗(ma)！

羊上树

羊上树(shù)因(yīn)为(wèi)不可思议，所以已经成(chéng)为世(shì)界(jiè)各地游客不可错过的独特景观，更是(shì)带火了当地的(de)经济。在摩洛(luò)哥南部，这里地处沙漠高温地带，气候(hòu)干燥、寸草难生，只有(yǒu)这(zhè)些耐高(gāo)温的灌(guàn)木(mù)。有摩洛哥特(tè)有的“阿甘树”，这种(zhǒng)树木十分坚硬，树上有果子(zi)。于是，黑山(shān)羊便在这样的(de)自然(rán)条件下为生存，慢(màn)慢学会(huì)了上树的本(běn)领。

羊(yáng)上(shàng)树

一个树上(shàng)能够同(tóng)时挂着(zhe)还(hái)几(jǐ)个(gè)山羊，场面相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬(pá)得很高，直接就(jiù)到了树枝顶端，那种感觉像(xiàng)是到(dào)了悬崖边一样，离地面有三(sān)四米高，黑(hēi)山羊却在上面悠闲(xián)自得。这还是一个(gè)相声段(duàn)子(zi)，用它(tā)比喻一些人(rén)故(gù)作姿(zī)态，刁难别人，因为这件事(shì)情往往难办。羊上(shàng)树这个词再次受(shòu)到关注，还因为韩国张紫妍(yán)的事情。

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