“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把gta5怎么切换角色以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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