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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

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　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)。

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