作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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