十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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