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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版,一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗
“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。
政入万(wàn)山围子里,一山放出一山拦。
出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗一山(shān)又一山。
注释:
①莫(mò)言(yán):不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。
一作“空喜欢(huān)”。
④政入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读(dú)来却有一种新鲜感。
它的(de)佳处,就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第一句(jù)当头喝(hē)起。
“莫言下(xià)岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程,以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。
正因为上山(shān)艰难,人们便往新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。
开头一句,正像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。
第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì),与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破,给(gěi)读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更(gèng)引人注目。
三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西(xī)。
它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了(le)。
诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说(shuō)明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理:人(rén)们(men)无(wú)论做(zuò)什么(me)事(shì),都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì),不要被一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):
杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。
宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放做(zuò)官(guān)。
宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(kāng)(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。
可知(zhī)非绍熙(xī)二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn),诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。
他(tā)外出途经松(sōng)源时,见群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是写下这组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西(xī))人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍读等。
光宗(zōng)即位,召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。
一生作(zuò)诗二万余首。
亦能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗
一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén),与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文(wén)1:不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。
好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今在(zài)今皖南(nán)山区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了