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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大学生党如何自W，如何自我安抚将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤学生党如何自W，如何自我安抚(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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