九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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