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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么(me)，巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为者(zhě)，不一(yī)定比男(nán)子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的(de)意思是(shì)女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上(shàng)的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女(nǚ)，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马(mǎ)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作(zuò)的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男(nán)性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么(me)

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　时候(hòu)的(de)贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细(xì)长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵(guì)装饰(shì)，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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