杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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