作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(d尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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