不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(c禧与喜的区别是什么，喜字logo设计óng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句禧与喜的区别是什么，喜字logo设计液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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