卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(s卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗hǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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