周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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