赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地浴资都包括什么 浴资是门票吗方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

浴资都包括什么 浴资是门票吗"真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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