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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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