抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理(l过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句ǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到(dào)生(shēng)活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然(rán)而我却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的(de)含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可(kě)能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的(de)美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创(chuàng)作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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