不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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