敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书(shū)，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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